北京自學考試《訓詁學》簡答題一

　　【導讀】訓詁學，是中國傳統研究古書詞義的學科，是中國傳統的語文學，小學的一個分支。下面給大家了解一下《訓詁學》簡答題一，希望能給大家帶來幫助。

　　1、訓詁學功用：古文教學、古籍閱讀、古籍整理、辭書編纂

　　2、訓詁學任務：分析古代書面語言的矛盾與障礙、總結前人注疏經驗、闡明體例、方式方法、原則和運用。

　　3、訓詁學不等于詞匯學：詞匯學是研究、分析語言中的詞及詞義和詞匯演變，訓詁學要研究這些，但還要研究比這些詞更大的語言單位。

　　4、訓詁學不等于語義學：語義學是研究語言意義的的學科，訓詁學涉及到語言的意義，但也研究語義以外的東西。如文字是校勘、探求語源等內容。

　　5、訓詁學既古老又年輕：從中國古代語言學發展歷史來看，訓詁學創始得最早。所以古老。但就語方科學成長的時間來看，科學的訓詁學的產生是比較晚的。

　　6、訓詁不等于訓詁學：訓詁是一種工作，訓詁學是研究訓詁這門工作的一門學術。

　　7、訓詁學不等于文字學：文字是記錄語言的書寫符號系統，但是并不等于語言。漢族歷代文獻是漢字記錄的，同樣，歷代文獻也不等于漢字。訓詁學研究的對象是歷代文獻語言，而不是歷代文獻漢字。文字研究內容涉及到音義，但主要是形，訓詁學研究主要內容是語義。訓詁學涉及文字學，可以利用文字學的研究成果，但二者有明顯的區別。

　　P338、互文見義在所表達的意義上和修辭手法應怎樣理解：一是上下兩句的詞語要相互補充才能得到一個完整的意義。如：公入而賦，姜出而賦，是指二人在入洞和出洞時都是吟賦。二是上下兩句交替使用不同的詞語以避免行文的單調枯燥。如：贄幣不通，言語不達。通和達就是互文見義。

　　9、人為因素造成的古代書面語言的障礙：訛字、通假、衍文、脫文、錯簡。

　　10、古書閱讀中文字障礙：古今字、通假字、異體字、訛誤字、避諱字。

　　古今字：同一個詞在古書中先后所使用的不同的字。如：史記項羽本紀中，距關，母內諸候，秦地可盡王矣中的內和納的關系就是古今字。

　　通假字：無本字的假借，許慎所說本無其字，依聲托事。有本字的假借，本有其字，臨時代替，多稱通假。前者是一個從無到有的過程，后者是從有到有的過程。前一種假借比較長久、固定，有的借義甚至擠掉本義，獨占優勢。后一種借字與本字關系剛比較輕散，不固定。識別通假字的條件是音近或音同。閱讀古書最容易引志誤解的大多是有本字的假借。常見錯誤有不明通假而誤和濫用通假。

　　異體字：是讀音和意義完全相同，可以通用的外形不同的字。

　　訛誤字：古書在反復傳抄過程中，形體相近的字很容易混同造成訛字。

　　11、文意訓釋：串講大意、分析句讀、顯示修辭、闡述語法、今譯全文。

　　12、校勘的方法：本校、他校、理校、對校。

　　本校：用本書的前后文字互證，斷定其中的錯誤。

　　他校：用他書勘定本書，凡其書有采自前人者，可以前人之書校之;有為后人其所引用者，可以后人之書校之;其史料有為同時之書所并載者，可以同時之書校之。

　　理校：根據文字、音韻、語法、文理等規律來推測其訛誤。

　　對校：用同書的版本或別本互相對勘。

　　13、注意方法：直音、讀若、譬況、反切、如字

　　直音：同音字注音。

　　讀若：訓詁術語之一，用來注音，破通假。有的完全相同音，有的讀音相近。

　　譬況：多用急氣言，緩氣言。如高誘：哄，讀近鴻，緩氣言之。

　　反切：訓詁術語之一，簡稱反或切。用兩個字拼合成另一個字的讀音，上字取其聲母，下字取其韻母和聲調，聲母和韻母合在一起，得出被切字的讀音。

　　如字：訓詁術語之一，指在特定的上下文中，仍按原先的一般讀音來讀。

　　14、解釋文意：串講大意、分析句讀、闡明語法、顯示修示、申述章旨、考證名物典章制度、引證史實故事。

　　15、以通語釋方言同以方言證古語的區別：出發點不同，方式相似。它們的釋者和被釋者都有一方是方言，另一方是通語或者古語。它們的目的不同。以通語釋方言在于說明某個方言詞語意義相當于通語中的某個詞語，使方言與通語相通;以方言證古語，是為了說明古語發展到當時在方言的遺留，表明當時方言是古語的地方變種，或者辨析古代事物在當時方言區的異名同實。它們的關系，以通語釋方言是橫的空間關系，以方言證通語是縱的時間關系。