2024年廣西專升本語文考試大綱發布！

廣西普通高等教育專升本考試《考試大綱與說明》（語文）（2024年版征求意見稿）已經發布，題量為31題！滿分150分。考試時間120分鐘。考試形式為閉卷、筆試。參加2024年廣西專升本考生可以參考。

廣西普通高等教育專升本考試

《考試大綱與說明》（語文）（2024年版征求意見稿）

廣西普通高等教育專升本考試（以下簡稱專升本考試）貫徹黨的教育方針， 落實立德樹人根本任務，是普通高校全日制高職（專科）應屆畢業生升入普通高校全日制本科的選拔性考試，旨在促進高素質技術技能人才成長， 培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。考試目的是科學、公平、有效地測試考生在高職（專科）階段相關專業知識、基本理論與方法的掌握程度和運用所學知識分析問題、解決問題的能力，以利于各本科院校擇優選拔， 確保招生質量。

語文作為專升本考試的公共基礎課， 注重考查考生的語文應用能力、審美能力和探究能力， 引導考生獲得較為全面的語文素養。

一、考查內容

（一）語文基礎知識。

1.語言文字運用

（1）識記：識記現代漢語常用字詞的音、形、義。

（2）表達應用：根據不同語境，正確使用詞語（包括成語），理解語意； 正確運用常用修辭手法； 依據現代漢語語法和語用規則，判斷語句表達的規范性、邏輯性以及感情色彩等。

2.文學和文化常識

（1）識記：識記古今中外文學史上著名作家的名號、 國別、時代、代表作、文學成就；默寫經典名句；識記中國文化知識。

（2）分析綜合： 理解經典文學作品的思想或情感內涵，分析作品的體裁、題材、風格。

3.實用文知識

了解常見實用文的概念、特點、種類、適用范圍、行文規則、語體色彩等。

（二）閱讀理解。

1.古詩詞鑒賞

（1）理解：理解作品中的字、詞、句的意思；說明作品中所運用的修辭手法和詩詞藝術手法。修辭手法包括：比喻、比擬、借代、夸張、對偶、排比、反復、雙關等。詩詞藝術手法包括： 押韻、對仗、用典、象征、賦、比、興等。

（2）分析綜合：說明作品中重要的字、詞、句的藝術效果；分析重要意象的情感內涵；理解全篇的情感與思想。

（3）鑒賞評價：賞析領悟作品藝術魅力；分析作品審美價值。

2.文言文閱讀

（1）識記：識別字詞的古今異義、 一詞多義、通假字等。

（2）理解：理解常見文言實詞的含義和常見文言虛詞的意義和用法， 理解特殊句式的意義，理解文中句子含義。

（3）分析綜合：理解句、段、篇的內容，分析文章的寫作方法。

3.現代文閱讀

閱讀鑒賞文學類文本或閱讀分析論述類文本。文學類文本包括小說、散文等。論述類文本包括雜文、評論等。

（1）理解：理解文中重要詞語、句子的含意。

（2）分析綜合：分析文章結構，了解文章思路；簡述內容要點，概括中心思想和文中的觀點；說明文章的主要寫作手法。

（3）鑒賞評價：分析作品的形象、內涵及藝術特色；分析文章的價值判斷或審美取向。

（4）探究：解讀文章所包含的文化內涵、人文精神或時代意義，提出自己的見解。

（三）寫作。

1.應用寫作

根據提供的材料或情境，選用恰當的文體，撰寫相應的應用類文章。主要文種包括：請示、報告、函、通報、通知、計劃、總結、求職信、演講稿等。

寫作要求：符合文體要求，達到所設定的寫作目的； 中心明確，內容充實； 結構完整，語言通順；格式規范， 標點正確，不寫錯別字。

2.文學寫作

運用適當文體樣式撰寫記敘類、議論類和抒情類文章（詩歌除外）。

寫作要求：符合題意和文體要求；思想健康、感情真摯；中心明確、內容充實； 結構完整，語言通順； 標點正確，不寫錯別字。

二、考試形式與試卷結構

（一）考試形式。

閉卷、筆試。

（二）試卷滿分及考試時間。

滿分150分。

考試時間120分鐘。

（三）題型結構。

1.題型與分值

2.內容結構

三、題型示例

（一）單項選擇題。

1.先秦諸子散文中， 善于用寓言且具有濃厚的文學色彩是

A.《莊子》B. 《淮南子》C.《韓非子》 D.《論語》

考試目的：識記文學和文化常識。

解析：瑰麗的想象、大膽的夸張，善于運用比喻和寓言故事，這是莊子散文最主要的特點。

因此，選擇A是正確的。

2.詩歌風格具有沉郁頓挫特點的是

A.李白 B.王維 C.孟浩然 D.杜甫

考試目的：識記文學和文化常識。

解析：李白的詩歌風格飄逸、奔放、雄奇、壯麗，具有浪漫主義的特點；王維的詩歌多以山水田園詩為主，“詩中有畫”是王維詩歌作品藝術特征，風格清新淡遠、自然脫俗； 孟浩然的詩歌主要表達閑適、羈旅愁思，詩風清淡自然，而杜甫的詩歌主要風格是沉郁頓挫，憂國憂民。

因此，選擇D是正確的。此題屬于識記層次，容易題。

3.下列選項中，屬于魯迅回憶性散文集的是

A.《吶喊》B.《彷徨》C. 《朝花夕拾》 D.《野草》

考試目的：識記文學和文化常識。

解析：《朝花夕拾》為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集， 共十篇。“朝”表示早年時期，“夕”表示晚年時期，書名的意思是早上的花晚上來撿，這里指魯迅先生在晩年回 憶童年、少年、青年時期的人和事。散文集多側面地反映了 作者魯迅青少年時期的生活， 形象地反映了他的性格和志趣的形成經過。

因此，選擇C是正確的。此題屬于識記層次，容易題。

（二）名句默寫題。

1.曹操《短歌行》（其一）：譬如朝露，。

考試目的：識記古今中外文學史上著名作家的經典名句。

答題要點：去日苦多

2.杜甫《登高》：，不盡長江滾滾來。

考試目的：識記古今中外文學史上著名作家的經典名句。

答題要點：無邊落木蕭蕭下

3. 張 若 虛《 春 江 花 月 夜 》 ： 滟 滟 隨 波 千 萬里， 。

考試目的：識記古今中外文學史上著名作家的經典名句。

答題要點：何處春江無月明

（三）閱讀題。

1.古詩詞鑒賞

請閱讀《行行重行行》，回答以下問題。

行行重行行，與君生別離。

相去萬余里，各在天一涯。

道路阻且長，會面安可知?

胡馬依北風，越鳥巢南枝。

相去日已遠，衣帶日已緩。

浮云蔽白日，游子不顧反。

思君令人老，歲月忽已晚。

棄捐勿復道，努力加餐飯!

（1） “胡馬依北風， 越鳥巢南枝。”這句詩中的“依”和“巢”是什么意思？

考查目的：理解作品中字詞的意思。

答題要點：“胡馬依北風， 越鳥巢南枝”這句詩中的“依”的意思是“依戀”，“巢”的意思是“做巢、筑巢”。

（2）“胡馬依北風，越鳥巢南枝”采用什么詩歌創作藝術手法，表達了什么情感？

考查目的：說明作品中所運用的藝術手法，分析重要意象的情感內涵。

解析：胡馬來自北方，故依戀北風；越鳥來自于南方，故巢宿于南枝。“依北風”“巢南枝”是動物懷念鄉土情感的本能的表現。詩歌通過胡馬、越鳥比興寄托對遠人的思念。

答題要點：“胡馬依北風，越鳥巢南枝”采用的詩歌創作藝術手法是比興， 表達了詩中女子對遠行君子深情的依戀和熱烈的相思之情。

（3）《古詩十九首》繼承《詩經》的優良傳統， 特別是汲取樂府民歌的營養，保持了抒情民歌的基本特色。請簡

要分析“行行重行行，與君生別離”的語言藝術特點。

考查目的：賞析領悟作品藝術魅力。

解析：《古詩十九首》繼承《詩經》的優良傳統，特別 是汲取樂府民歌的營養，保持了抒情民歌的基本特色。《行 行重行行》詞語重疊反復，語義淺顯， 同一相思別離用或顯、或寓、或直、或曲、或托物比興的方法層層深入，語短情長。 語言單純優美，感情真摯感人，是《行行重行行》的藝術魅力所在。

答題要點：詩句節奏重疊反復， 語義淺顯。“行行重行行”一句中，“行行”，走啊走啊。“重”， 又。兩個“行行”重疊，中間再加上一個“重”，實寫遠行君子愈走愈遠，虛寫女子思念的深切和心情的惆悵， 詩的開頭就籠罩上了離愁別恨的氣氛。 “與君生別離”，和你活生生分開。這句詩

以平淺、樸實的語言，表現了深沉、濃郁的情感。

2.文言文閱讀

伯夷列傳

[漢]司馬遷

夫學者載籍極博，猶考信于六藝。《詩》《書》雖缺，然虞、夏之文可知也。堯將遜位，讓于虞舜， 舜禹之間，岳牧咸薦，乃試之于位，典職數十年，功用既興，然后授政，示天下重器， 王者大統，傳天下若斯之難也。而說者曰堯讓天下于許由，許由不受，恥之， 逃隱。及夏之時，有卞隨、務光者。此何以稱焉？太史公曰：余登箕山， 其上蓋有許由冢云。孔子序列古之仁圣賢人， 如吳太伯、伯夷之倫詳矣。余以所聞由、光義至高，其文辭不少概見，何哉？

孔子曰：“伯夷、叔齊，不念舊惡， 怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹軼詩可異焉。其傳曰：伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊。及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰： “父命也。”遂逃去。叔齊亦不肯立而逃之。國人立其中子。于是伯夷、叔齊聞西伯昌善養老，盍往歸焉。及至，西伯卒，武王載木主，號為文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君， 可謂仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此義人也。”扶而去之。武王已平殷亂天下宗周而伯夷叔齊恥之義不食周粟隱于首陽山采薇而食之。及餓且死， 作歌。其辭曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農、虞、夏忽焉沒兮， 我安適歸矣？于嗟徂兮， 命之衰矣！”遂餓死于首陽山。由此觀之，怨邪非邪？

或曰：“天道無親， 常與善人。”若伯夷、叔齊，可謂善人者非邪？積仁潔行如此而餓死！ 且七十子之徒， 仲尼獨薦顏淵為好學。然回也屢空， 糟糠不厭，而卒蚤夭。天之報施善人，其何如哉？盜跖日殺不辜，肝人之肉， 暴戾恣睢，聚黨數千人， 橫行天下，竟以壽終。是遵何德哉？此其尤大彰明較著者也。若至近世，操行不軌， 專犯忌諱，而終身逸樂， 富厚累世不絕。或擇地而蹈之時然后出言行不由徑非公正不發憤而遇禍災者不可勝數也。余甚惑焉，倘所謂天道，是邪非邪？

子曰“道不同不相為謀”，亦各從其志也。故曰“富貴如可求，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好”。“歲寒，然后知松柏之后凋”。舉世混濁，清士乃見。豈以其重若彼，其輕若此哉？“君子疾沒世而名不稱焉。”賈子曰：“貪夫徇財， 烈士徇名， 夸者死權， 眾庶馮生。”“同明相照，同類相求。”“云從龍，風從虎，圣人作而萬物睹。”伯夷、叔齊雖賢，得夫子而名益彰。顏淵雖篤學， 附驥尾而行益顯。巖穴之士，趨舍有時若此，類名湮滅而不稱，悲夫！ 閭巷之人， 欲砥行立名者，非附青云之士，惡能施于后世哉？（選自[漢]司馬遷撰， [宋]裴骃集解， [唐]司馬貞索隱，[唐]張守節正義《史記》之卷六十一·伯夷列傳第一，中華書局2013年第1版）

（1）下列各句加點詞解釋不正確的一項是

A.夫學者載籍極博。 博：多，豐富。

B.堯將遜位，讓于虞舜。遜： 遜色。

C.盍往歸焉。歸：投奔，歸附。

D.然回也屢空，糟糠不厭。厭：滿足。

考查目的：考察學生對文言實詞的理解。

解析：“夫學者載籍極博”意為“世上記事的書籍很多”。“堯將遜位，讓于虞舜”意為“堯將退位，讓給虞舜”。“盍 往歸焉”意為“我們何不去投奔他呢”。“然回也屢空，糟 糠不厭”意為“然而顏回常常為貧窮所困擾， 連酒糟谷糠一

類的食物都吃不飽”。

答題要點：選擇B。此題屬于理解層次，難度中等。

（2）以下對原文有關內容的表達和分析，不正確的一項為

A.堯要把天下讓給許由，許由不肯接受，認為是一種恥辱，于是就逃走隱居起來。

B.伯夷、叔齊認為周武王在文王尸骨未寒時便征討紂王，且以臣伐紂是不仁之舉，所以不肯食周粟， 隱居首陽山。

C.顏淵敏而好學，他立志學習伯夷叔齊的操守， 寧可餓死也不吃糟糠之食，不幸早逝。

D.太史公以盜跖為例， 對當時那些操行不端、違法亂紀者卻終身安逸快樂，有操行者卻要橫遭災禍的現象感到非常疑惑。

考查目的：理解文言文的思想內涵。

解析：“然回也屢空， 糟糠不厭，而卒蚤夭”意為“然而顏回常常為貧窮所困擾，連酒糟谷糠一類的食物都吃不飽，終于過早地去世了”。顏淵敏而好學，嚴格按照孔子關于“仁”“禮”的要求行事， 以德行著稱，并非學習伯夷兄

弟堅守節操以致貧困且不食糟糠之食。

答題要點：選擇C。此題屬于理解層次，難度中等。

（3）請用“/”給以下句子斷句。

①武王已平殷亂天下宗周而伯夷叔齊恥之義不食周粟

隱于首陽山采薇而食之

②或擇地而蹈之時然后出言行不由徑非公正不發憤而

遇禍災者不可勝數也

考查目的：掌握文言文斷句方法。

答案要點：

①武王已平殷亂/天下宗周/而伯夷叔齊恥之/義不食周

粟/隱于首陽山/采薇而食之

②或擇地而蹈之/時然后出言/行不由徑/非公正不發憤

/而遇禍災者/不可勝數也

（4）請將下列句子翻譯成現代漢語。

①伯夷、叔齊叩馬而諫曰：“父死不葬，爰及干戈， 可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？”

②貪夫徇財，烈士徇名，夸者死權，眾庶馮生。

考查目的：理解文言句子。

答案要點：

①伯夷、叔齊拉住武王的馬而諫阻道： “父親死了卻不安葬，大動干戈去打仗， 這難道是孝的行為嗎?身為臣子，卻要去殺害國君，這難道可以算做仁德嗎?”

②貪得無厭的人為追求錢財而不惜一死，胸懷大志的人為追求名節而不惜一死，作威作福的人為追求權勢而不惜一死，蕓蕓眾生只顧惜自己的生命。

3.現代文閱讀

閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。

扁擔那頭的父親

卞毓方

人說“有其父， 必有其子”，那么，父親身高一米八，我該長到一米八五，甚至一米九，才對得起達爾文的進化論。遺憾啊遺憾， 我最終只躥到一米七三， 其余二兄一弟， 還不如我，兩個姐姐，更甭提了。

我為什么不能青出于藍。家人一致認為，首先是先天不 足。母親大人生得過于玲瓏， 也就一米五出頭， 正應了俗諺 “爹矬矬一個，娘矬矬一窩”，我的一米七三已屬僥天之幸。其次是后天營養匱乏。正在高速 成長的當口， 碰上了三年困難時期，裹腹都成了頭等難題，還長什么長？

父親有頂禮帽， 深灰色， 冠高而圓，頂部呈三角形凹陷，底部系以黑色緞帶， 帽檐寬大而略微翹起。聽母親講是早先闖蕩上海時置的，上海人講究行頭， 出客必須穿戴入時。我懂事后， 偶見父親戴過一次， 是去興化出席二哥婚禮時。其余日子，禮帽一直放在紙盒里， 擱在竹棚上。說不清從哪一天起，我萌生了一個大膽的宏愿：將來，這頂禮帽歸我。

將來是什么時候？喏，就是等我長得和父親一樣高時。 小學期間，我曾無數次偷著試戴，那禮帽拿在手里，溫如玉，軟如絨，闊綽而又帥氣。唉唉， 可惜帽冠太大，我的腦瓜又太小， 往頭上一套， 帽檐一直滑溜到眼睛，禁不住想起成語“沐猴而冠”。沒關系，我還小，有的是長高長壯的機會。

到了高三，悲哉，我的身高早已在不知不覺中定格， 再次試戴， 仍然嫌大。散場敲鑼——沒戲了。從此只能仰望父親高大的背影興嘆， 那頂禮帽或許在竹棚上竊笑，是的，它屬于魁梧，屬于偉岸。

小時候，沒人說我長得像父親。除了身高不及， 臉型也不像， 父親的臉明顯偏長，我的近似于圓；父親五官的線條是儒家的，外柔而內剛， 我的線條卻是粗糙的； 脾性也不像，父親詼諧、幽默，我則木訥、無趣。夏日晚間， 一幫小孩捉迷藏， 夜深了也不歸宿。這時， 各家大人就會出來找。找著了，還賴著不肯回，大人出手就打：“讓你瘋！ 讓你瘋！”父親也會出來找我， 他號準我的脈， 料定我會往哪兒躲，一下子就逮個正著。見了面，老遠揚起右手，作狠抽狠揍狀。 我曉得，那是唱戲的胡子——假生氣，父親的巴掌不會落下，嚇唬而已。父親在家里，從來不發脾氣；對外人，更是笑顏相對。四弟元氣足， 瘋勁大，拳頭硬，諢名“四亂子”，與小朋友玩耍， 常常話不投機就“看家伙”。有的家長就找上門來， 向我父親告狀。父親總是千賠禮，萬道歉，答應等“四亂子”回來， 好生收拾收拾。四弟察知有人告狀，躡手躡腳踅回， 躲在屋角，等著挨訓。然而父親故作視而不見狀，仿佛啥事也沒有發生。

是出爾反爾、自食其言嗎？非也。“行要好伴，住要好鄰”“惱個鄰居瞎只眼”是他的口頭禪。事后見了那曾被四弟欺負的小朋友，他總會好言撫慰。父親對四弟的“劣行”睜一只眼，閉一只眼， 并非放任自流， 而是他曉得四弟只是頑童意氣，骨子里還是個仁義的孩子。父親有句掛在嘴邊的話是“牛大自耕田”，因此，對一時過錯無須責打， 重在以身作則，言傳身教。果然，四弟上學后，各方面表現皆優。為人處世，父親常講， 宰相肚里能撐船，小肚雞腸成不了大事。他跟我講過兩個故事，特別強調，是祖上傳下來的。

其一，“秦穆飲盜馬”。秦穆公丟了幾匹馬， 官員發現馬被三百多個農夫殺了分吃后， 欲抓農夫治罪。秦穆公不愿因幾匹馬而傷害百姓， 且擔心百姓食馬肉傷身， 讓他們喝了酒，放他們回家。后來秦穆公在戰場上重傷被圍，那三百個農夫趕了來，舍命將秦穆公救出。

其二，“楚客報絕纓”。楚莊王大宴群臣時， 有人趁亂酒后失禮，拽了楚莊王愛妃許姬的衣袖。許姬扯斷對方的帽纓， 以此為記， 請求莊王查處。莊王認為情有可原， 下令在座者都把帽纓摘下來，盡情歡飲，失禮之人得以逃過一劫。七年后，楚莊王陷入絕境之時，當年那個非禮許姬的楚軍副將沖入重圍，救出了莊王。這兩個故事， 令我想到祖父的待人接物，原來這是“家學”。

竹棚上， 在禮帽盒的旁邊，還擱著一根扁擔。這也是文物級的古董， 串聯著父親前半生的許多故事。這扁擔是曾祖父留下的，祖父用過。父親說， 他去上海打工，在碼頭上裝貨卸貨， 用的也是它。船與碼頭之間，搭著一尺寬的跳板，挑著擔子走在上面， 沒經驗的， 腿會發抖，一不小心， 就會栽下河。經驗從哪里來？ 練呀。巷子里放幾條長板凳， 連在一起， 權當跳板，徒手走，挑著擔子走，閉了眼睛走， 練腿勁，練膽量。

1964年，我去北京念大學，上學時因直言賈禍， 陷入困境。我惶惑，寫信給父親，說不想念書了，干脆回家種田。父親回信： “人都有七災八難，捆起來經住打，牙打碎了往肚子里咽，挺一挺就過去了。大丈夫要能伸能屈，一根扁擔能睡三個人，天無絕人之路。”

“一根扁擔能睡三個人”，這句話給了我力量。我后來遇到過更大的苦境、逆境，也都是憑了這種信念， 咬牙度過。

晚歲攬鏡，發現我和父親竟然有幾分相像，而且是愈老愈掛相。當初為什么覺得不像呢？這是因為， 那時我面對的是父親的不惑之年或天命之秋，以我之稚嫩， 去比照歲月的滄桑，當然是合不上轍的。如今我已邁入耄耋， 五官逐漸向

父親趨同，基因相承，血濃于水，繁華落盡，露了本色。

偶爾玄想，歲月是一根長長的扁擔， 父親在那頭，我在這頭。

（選自《光明日報》，有刪改）

（1）下列對本文相關內容的理解，正確的一項是

A. “如玉”“如絨”體現禮帽的昂貴精致，戴上它會顯

得闊綽帥氣，因此“我”迫切想得到這頂禮帽。

B.父親尋到晚歸的“我”后只揚起手作嚇唬狀， 對犯錯

的四弟故意視而不見，這些都能看出父親的教育智慧。

C.“一根扁擔能睡三個人”是父輩年輕時艱辛生活的真

實再現，也激勵“我”在困難惶惑時咬牙支撐。

D.小時候“我”的外貌與父親并不相像，晚年卻越長越

像，是因為“我”的性格浸潤了父親的脾性、思想。

考查目的：本題考查學生鑒賞作品內容的能力。

解析：

A. “因此‘我’迫切想得到這頂禮帽”錯誤。原文是先想得到禮帽，后來戴上后發現“如玉”“如絨”，前后顛倒，

強加因果。

C.“是父輩年輕時艱辛生活的真實再現”錯誤。結合“大丈夫要能伸能屈，一根扁擔能睡三個人，天無絕人之路”可 知，“一根扁擔能睡三個人”是夸張的說法，是父親激勵“我”的話， 并非真的一根扁擔上睡了三個人，而且原文也無此類

描述，望文生義，無中生有。

D. “是因為‘我’的性格浸潤了父親的脾性、思想”錯誤。結合“基因相承， 血濃于水，繁華落盡， 露了本色”可知， 晚年越長越像是因為基因相承，“我”傳承了父輩努力打拼的精神，選項卻說成“‘我’的性格浸潤了父親的脾性、

思想”，偷換概念，歸因錯誤。

因此，選擇B是正確的。此題屬于理解層次，難度中等。

（2）下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項

是

A.開頭部分使用了精確的數字描述自己和父母的身高，

流露出“我”對自己不如父親魁梧、偉岸的遺憾之情。

B. “躡手躡腳踅回， 躲在屋角，等著挨訓”，用一連串的動詞，細致生動地寫出四弟被小朋友家長告狀后惶恐不安

的心理。

C.文章語言既詼諧風趣又莊重典雅。回憶兒時往事時，多用富有生活情趣的口語；寫成年后的經歷， 多用簡潔凝練

的書面語。

D.文章結尾化用余光中《鄉愁》的詩句，將情感寄寓在尋常事物中， 用詩一般的語言表達出與父親陰陽相隔的痛苦

之情。

考查目的：本題考查學生鑒賞作品藝術特色的能力。

解析：

D. “用詩一般的語言表達出與父親陰陽相隔的痛苦之情”錯誤。“陰陽相隔”，無中生有， 文章并沒有交代父親已經去世，也并無“痛苦之情”，而是表現了對父親的思念、

感恩與牽掛之情。

因此，選擇D是正確的。此題屬于理解層次，難度中等。

（3）文章寫“我”在父親的影響下成長，卻寫父親留下來的“禮帽”，寫祖輩傳下來的“扁擔”，這樣寫有什么

好處？

考查目的：本題考查學生鑒賞作品藝術特色的能力。

解析：

根據“父親有頂禮帽， 深灰色， 冠高而圓，頂部呈三角形凹陷，底部系以黑色緞帶， 帽檐寬大而略微翹起”“我曾無數次偷著試戴，那禮帽拿在手里， 溫如玉，軟如絨，闊綽而又帥氣”“沒關系， 我還小，有的是長高長壯的機會”可知，禮帽代表了父親的氣派與風度， 在兒時作者的心中意味

著成年。根據“從此只能仰望父親高大的背影興嘆， 那頂禮

帽或許在竹棚上竊笑， 是的， 它屬于魁梧，屬于偉岸”可知，禮帽吸引著作者，包含著作者對父親的仰慕和對成長的向

往。

根據“在禮帽盒的旁邊，還擱著一根扁擔。這也是文物級的古董，串聯著父親前半生的許多故事。這扁擔是曾祖父留下的，祖父用過”“大丈夫要能伸能屈，一根扁擔能睡三個人， 天無絕人之路”可知， 扁擔是曾祖父留下的， 祖父用過，父親用扁擔為例教育過作者，扁擔是父輩努力打拼的見證，是家風傳承的象征。根據“‘一根扁擔能睡三個人’，這句話給了我力量。我后來遇到過更大的苦境、逆境，也都是憑了這種信念，咬牙度過”可知， 老一輩人用扁擔挑起生

活的重擔，扁擔也指引“我”， 助“我”渡過困境。

禮帽“闊綽而又帥氣”“屬于魁梧， 屬于偉岸”，戴禮帽的父親的外在形象通過“禮帽”展現出來；“牙打碎了往肚子里咽”“大丈夫要能伸能屈”等的父親形象，借助扁擔這個事物刻畫出來。從禮帽寫到扁擔， 層層深入，由外到內呈現父親在兒子心中的形象， 使父親形象更加鮮明， 同時展現出“我”追隨父親不斷成長的過程。

答題要點：

①禮帽代表了父親的氣派與風度，在兒時作者的心中意味著成年；禮帽吸引著“我”，包含著“我”對父親的仰慕和對成長的向往。

②扁擔是父輩努力打拼的見證， 是家風傳承的象征； 老 一輩人用扁擔挑起生活的重擔，扁擔也指引“我”，助“我”渡過困境。

③從禮帽寫到扁擔， 層層深入，由外到內呈現父親在兒子心中的形象，使父親形象更加鮮明，同時展現“我”追隨父親不斷成長的過程。

其它答案根據實際情況酌情給分。

（4）這篇散文講述了作者在父親言傳身教的影響下，形成自己的涵養，學會待人處世，到晚年覺得自己越來越像自己的父親，并醒悟到“家學”對人成長的重要意義。請結合全文分析，作者在父親身上學到哪些“家學”？考查目的：本題考查學生鑒賞作品的藝術形象的能力。

解析：

根據“父親也會出來找我，他號準我的脈，料定我會往哪兒躲，一下子就逮個正著。見了面， 老遠揚起右手， 作狠抽狠揍狀。我曉得， 那是唱戲的胡子——假生氣，父親的巴掌不會落下， 嚇唬而已”“父親在家里，從來不發脾氣；對外人， 更是笑顏相對”可知， 父親有一家之主的風范，他慈愛寬容，不發脾氣，不打罵孩子，家庭氣氛溫馨和睦。

根據“他跟我講過兩個故事， 特別強調，是祖上傳下來 的”“這兩個故事，令我想到祖父的待人接物，原來這是‘家 學’”可知，父親以身作則、言傳身教。他講故事教導“我”要寬容。

根據“事后見了那曾被四弟欺負的小朋友，他總會好言撫慰”“人都有七災八難，捆起來經住打，牙打碎了往肚子里咽， 挺一挺就過去了。大丈夫要能伸能屈， 一根扁擔能睡三個人，天無絕人之路”可知， 父親對人笑顏相對， 對曾經與四弟發生矛盾的小朋友好言撫慰；當“我”遇到苦難時，父親寫信鼓勵“我”咬緊牙關， 給“我”力量。

根據“這扁擔是曾祖父留下的，祖父用過。父親說， 他去上海打工， 在碼頭上裝貨卸貨，用的也是它”“‘一根扁擔能睡三個人’，這句話給了我力量。我后來遇到過更大的苦境、逆境， 也都是憑了這種信念， 咬牙度過”可知，父親重視家風傳承。家中保留著曾祖父用過的扁擔，它見證過父 輩的成長與堅持，父親又用“一根扁擔能睡三個人”鼓勵“我”像父輩一樣不怕困難。

答題要點：

①父親有一家之主的風范。父親慈愛寬容，不發脾氣，不打罵孩子，家庭氣氛溫馨和睦。

②父親對孩子的教育引導重在以身作則、言傳身教。他講故事教導“我”要寬容；對人笑顏相對，對曾經與四弟發 生矛盾的小朋友好言撫慰；當“我”遇到苦難時，父親寫信鼓勵“我”咬緊牙關，給“我”力量。

③父親重視家風傳承。家中保留著曾祖父用過的扁擔，它見證過父輩的成長與堅持， 父親又用“一根扁擔能睡三個人”鼓勵“我”像父輩一樣不怕困難。

其它答案根據實際情況酌情給分。

（四）寫作題。

1.應用寫作

根據給定的材料，運用所學知識進行寫作。

X 建筑分公司第二項目部原有的水泥車因使用多年經常出毛病，維修多次還是不能正常使用， 只能作報廢處理。為此， 項目部打算購買一輛新型的水泥車。經詢價，這種車需花費50萬元。項目部于2023年4月9 日向其上級主管部門X 建筑分公司申請解決購買車輛的專項費用。請根據以上材料擬寫一份請示。

考查目的：掌握請示的寫法。

解析：請示的結構包括標題、主送機關、正文和落款四個部分。請示是上行文， 標題由發文機關、事由和文種構成。請示正文是全文的核心部分， 包括請示緣由、請示事項、請 示結語，三個部分缺一不可。落款處標明發文機關名稱和成文日期。此題屬于掌握層次，難度中等。

答案要點：

X 建筑分公司第二項目部關于解決購買車輛專項經費的

請示

X建筑分公司：

我部現有水泥車1輛，購買使用多年，因故障維修多次，目前已不能正常使用。為了消除安全隱患，提高生產效率，我部計劃購買一輛新型水泥車，經詢價，這種新型水泥車需

花費50萬元，特此申請購買車輛的專項經費50萬元。

妥否，請批示。

附件：水泥車購置預算表

X 建筑分公司第二項目部（印章）

2023年4月9日

2.文學寫作

閱讀下面的材料，根據要求寫作文章。

“韌性”是指物體柔軟堅實、不易折斷的性質。中華文明歷經風雨， 綿延至今，體現出“韌”的精神。回顧漫長的中國歷史，每逢關鍵時刻，這種文明的韌性就體現得尤其明顯。中華民族的偉大復興，更需要激發出這種文明的韌性。

作為新時代青年，你對此有何感悟與思考？請寫一篇不少于800字的文章。 可以從中國的歷史變遷、思想文化、語 言文字、文學藝術、社會生活及中國人的品格等角度， 談談你的思考。

要求:①選準角度，確定立意自擬標題，文體不限。②書寫規范，卷面工整。 ③不要套作， 不得抄襲， 不透露個人相關信息。

考查目的：掌握命題作文的寫作。

解析：題目中的“文明”是中心詞。 “韌性”是中心詞的特征，意思是文明的綿延不息，世世代代的繼承發揚。“文明”這個詞比較宏觀抽象，包含多個角度，所以作文主體部分可以通過小的類別來表現中華文明的韌性。寫作的時候話題可以縮小、微觀化，比如可以通過經典文化、圣哲精神、先賢智慧、諸子思想、英雄氣節、烈士操守、名人品行等等來表現文明的堅韌不拔和頑強不屈。

材料中已經提示， “韌性”是指“物體柔軟堅實、不易折斷的性質”， 具體而言，可以換成堅韌頑強、愈挫愈勇、 百折不撓、堅貞不屈、知其不可而為之、銜石填海、動心忍性、百煉成鋼、鍥而不舍等詞語;還可以聯想到名言詩句，如“咬定青山不放松， 立根原在破巖中”“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”“野火燒不盡，春風吹又生”等。

要把以上所思所想的內容和五千年文明結合起來，多角度多側面取材來寫作。寫作本文，題材可大可小。小可專寫一人一事，一個較短的時間段典型的人物、事件、現象或者某個角度，以小見大;大可結合五千年文明，縱向選取典型 人物、事件、現象，或者綜合幾個角度寫，如把語言文字、文學藝術結合在一起寫。不管怎么選材，題目最好加一個副標題，以使內容更凝練，主題更鮮明。

此題屬于掌握層次，較難題。

答案要點：略。

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